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第十五期：如何理解社会市场经济中的“社会”二字

自《国富论》出版以来，亚当·斯密的经济思想就被奉为常态，他本人也被很多人视为经济学的主要创始人。 然而事实上，亚当·斯密虽然对经济学的发展产生了重要影响，产生了深远的影响，但他和他的思想并不能代表经济学的全部，也不能解决经济社会发展的所有问题。 经济学的发展是一代又一代经济学家共同思想的结晶。 除了亚当·斯密，世界上还有哪些经济大师？ 德国因其严谨的学术风格，历来是世界经济学大师的摇篮。

路德维希·艾哈德是德国前总理、德国社会市场经济的创始人。 长期以来，主流经济学界忽视了艾哈德对德国经济发展的影响。 二战战败的德国如何能够从废墟中实现经济再次崛起？ 这与艾哈德密切相关。

网易研究局推出独家节目《世界上不止亚当·斯密》。 听中国首任驻慕尼黑总领事刘光耀独家讲述艾哈德经济思想，揭秘德国崛起背后的秘密。 本期我们将详细介绍德国前总理艾哈德的社会市场经济理论。

“社会市场经济中的‘社会’不仅意味着对无限自由的限制，而且意味着真正自由的保障。”

——路德维希·艾哈德

（续上期）

4.艾哈德的社会市场经济理论

（一）艾哈德社会市场经济中“社会”的含义

德国社会市场经济在市场经济之前使用“社会”一词，这是社会市场经济区别于传统资本主义经济制度和社会主义经济制度的根本标志。

艾哈德对“社会”的理解与普通经济学家和政治家的理解存在很多差异，甚至很大的差异。 艾哈德的“社会”概念有其特殊的含义。

1.“社会”是社会系统概念的扩展。 社会市场经济中的“社会”（Sozial）一词必须大写。 它与传统的“社会社会”（Gesellschaft）同义，表示一定情况下社会发展的阶段。

艾哈德认为，“社会”（Sozial）就像“社会发展”（Gesellchaft）一样，代表了社会发展的传统阶段，也代表了社会发展的新阶段。 这个社会阶段既不完全是传统的资本主义社会，也不完全是社会主义社会，而是扬弃传统资本主义、吸收社会主义公平正义的优点后出现的新的社会形态。 ——社会市场经济。

艾哈德认为，从德国社会市场经济的内容来看，“社会”一词不仅规定了市场经济的运行规则和方向，而且在社会正义和社会福利方面也有完整、系统的法律。 因此，可以说，德国的社会市场经济既是一种经济制度，又是一种社会制度。 但“社会市场经济”中的“社会”并不是指建立传统意义上的“社会制度”（如封建社会制度、资本主义社会制度、社会主义社会制度等），而是建立一种人道的社会制度。社会制度。 它是对社会成员和整个社会负责的“社会制度”，从而赋予了一般意义上的“社会”特殊的含义。 德国社会市场经济是充满人道主义精神、竞争活力和普遍社会福祉的义务和责任的经济社会制度。

艾哈德的社会市场经济是介于传统资本主义和社会主义之间的一种新的社会形态。 这一经济社会制度呈现出许多新特点、新优势。 第一，人的尊严和自由得到充分保障，主动性、积极性、创造性得到最大限度的发挥。 其次，社会成员能够最好地实践天主教社会教义中的“辅助原则”和“团结博爱原则”。 第三，社会实现“共同繁荣”，没有极化、阶级、剥削和压迫。 经过长期的共同努力，这种新的社会形态最终能够发展成为艾哈德所主张的“组合社会”。

因此，可以说，社会市场经济中“社会”的含义比一般“社会制度”中“社会”一词的含义更加丰富、广泛和深刻。

2、公平正义是艾哈德社会市场经济中“社会”（Sozial）最重要的内涵。 必须实现公平正义，法律面前人人平等。 公平正义是人类一直追求的社会目标。 我们要努力实现政治、经济、文化、教育、就业、社会财富分配等人类活动的公平正义。 当然，艾哈德也指出，所谓公平正义都是相对而言的，世界上不存在绝对的公平正义。

3、要求有适当的社会福利和必要的社会保障，但同时特别强调社会福利不能无限制地扩大，最终将建立社会福利国家。 我们要注意，不要搞绝对平均主义和无原则的赠与，也不能把第一次财富分配搞得差别太大。 鼓励和奖励那些努力工作并取得成功的人。

4、倡导社会和谐，反对阶级斗争。 我们必须吸取历史教训，彻底抛弃相互仇恨、相互挤压、甚至相互残杀。 它主张社会成员之间应该和解、和谐、合作、同舟共济，而不是冲突和对抗，建立良好的伙伴关系。 我们要坚持“自己活，让别人活”的原则，更重要的是弘扬“不仅自己活，还要尽可能帮助别人活”的乐于助人的精神。

5、只有大力发展经济，才能实现社会目标。 “对艾哈德来说，社会市场经济之所以具有社会性，是因为它为普遍富裕创造了基础，然后有能力利用金融手段支持社会福利事业。” (注1)

（二）社会市场经济中“市场经济”的含义

1、高度评价市场经济

艾哈德高度评价市场经济的地位和作用，认为没有市场经济，就没有人们的积极性和创造性，就没有生产效率，就没有经济发展与繁荣，就没有“共同富裕”，就没有进一步实现的理想。 社会的物质基础。 但必须指出的是，艾哈德虽然主张自由，但他却明确反对自由放任的市场经济。

艾哈德主张的市场经济不同于曼彻斯特式的自由放任的市场经济和欧洲一些国家实行的包罗万象、彻底的福利市场经济。 具有德国特色的现代市场经济。

艾哈德早在1946年10月就指出：“如果国家能够通过监管做到这一点，那么无论是社会特权还是人为垄断都不会阻碍经济力量的自然平衡，而是为供求之间的博弈留下了空间。那么，市场就会以最理想的方式调节所有经济力量的投入，并且能够纠正任何错误。” （注2）艾哈德在这里强调了两点：第一，国家不能扮演守夜人的角色，必须制定游戏规则。 监督和守卫任何社会特权和垄断，二是充分发挥市场竞争机制的功能，通过供求的动态平衡实现资源的优化配置。

艾哈德严厉批评了自由主义教条和依靠市场就能解决一切问题的怪异理论，坚决反对那些只用“物质”标准来评判市场经济运行情况的观点。 有人认为，社会市场经济的“社会”可以省去。 只要实行市场经济，一切问题，包括社会问题，都可以解决。 艾哈德严肃地指出，市场万能的说法要么是对市场经济的无知，要​​么是故意歪曲。 这种说法误导人们，危害无穷。

艾哈德认为，自由放任的市场经济是一种对社会和人民不负责任的经济形式。 早在1920年代，当他学习社会学时，他就对自由市场经济创造和谐的功能表示怀疑。 他指出，自由放任的市场经济必然导致贫富悬殊、两极分化、社会分裂和动荡。

艾哈德认为，仅靠经济自由是不够的。 它还必须通过正确的经济政策来维持。 艾哈德在社会市场经济条件下制定了一系列经济政策，保证经济社会发展。

艾哈德认为，社会市场经济中的“社会”不仅意味着对无限自由的限制，还意味着对真正自由的保护。

艾哈德认为，所有活动的目的都是为了让每个人繁荣。 正确的经济政策必须保证物价稳定、充分就业、国际收支平衡，保证经济稳定可持续发展，最终实现共同繁荣。 或者更确切地说，艾哈德想利用他的经济政策创建一个人人自由且负责任的国家，而不依赖于他人或受到他人或机构的监督。

艾哈德的社会市场经济是经济制度与社会制度的完美结合。 社会市场经济的纲领是实现“联合社会”的伟大理想。 在这个理想中，概述了要实现的目标。

在分析艾哈德的社会市场经济时，人们常常有一个误解，认为“市场经济”才是艾哈德最初追求的目标。 “社会”简直就是艾哈德对市场经济的限制和修正。 此外，人们常常将艾哈德的社会市场经济基本原理简单地解读为一项成功的经济政策，而不是一个科学而周密的逻辑纲领。 这是非常不完整的。

艾哈德所追求的市场经济具有鲜明的特点：（1）所有竞争参与者都必须对社会和他人负责、负责。 (2)所有社会成员和企业必须自力更生，不受国家干预。 （三）避免两极分化，走向共同富裕。 （4）国家制定完善的法律，通常被称为“秩序政策”或“游戏规则”。 市场经济参与者必须遵守这一规则，不得以任何方式违反。 事实上，这个市场经济是法制经济。 （五）充分、高度有序的自由竞争是市场经济成功的秘诀。 艾哈德指出：“在我的工作范围内，我为真正的民主制度创造了基本条件；我把自由放在第一位。这就是市场经济的秘密。市场经济之所以比任何其他经济都好。”计划经济也在这里，它可以使调整过程随时发生，可以使供需、国民收入和国民生产在数量和质量上实现平衡。” (注3)

艾哈德认为，毫无疑问，对于大多数人来说，经济是生存的核心和重要领域。 经济生活中人的尊严和自主权应当受到保护。 在市场经济中，经济过程不是由上级计划或决定的。 人们的经济活动不能由国家来调控。 在市场经济中，经济主体决定自己的活动。 经济实体的经济活动按照严格的规定运作。 生产和销售都是由经济实体决定的。 经济主体既不听从他人的指令，也不屈服于他人的利益，而是根据实际情况和自己的计划作出决定。 经济主体决不能受国家管辖，它既不是社会主义的，也不是集体主义的。 在市场经济中，经济主体分工、合作、相互依存。 市场经济有很多优点，比如人们在一起工作，在生产过程中各尽其能，交换产品，在工作中产生相互依赖的感觉。

艾哈德强调，社会市场经济的目标不仅是保留市场经济的这些优势，而是创造必要的条件，使每个人都可以自由决定自己的行为并对其负责。

艾哈德非常重视市场经济中的竞争自由。 它指出经济主体必须自由决策、自我负责。

2. 实现绩效与收入相称的充分就业和公平

艾哈德认为，在市场经济条件下，应尽可能实现物价稳定和充分就业。 市场经济比任何其他经济制度都更具经济效率。

市场经济条件下，强者对国民经济的贡献大于弱者，强者的收入高于弱者。 久而久之，就会出现贫富差距。 劳资之间不可避免地会发生矛盾和冲突，社会关系将变得紧张。 甚至动乱。 如果处理不好，市场经济的基础最终会动摇。

米勒-阿马克认为，要解决问题，必须对社会财富进行重新分配，以缩小社会成员之间的收入差距。 与米勒-阿马克相反，艾哈德认为，通过国家采取措施重新分配社会财富是一种方式，但不是最好的方式。 因为这样做的结果将是国家对经济的干预力度加大，削弱和降低市场经济的活力。

艾哈德认为，在市场经济中，应该强调和鼓励每个人的积极性和创造力，实行“各尽所能、多劳多得”的原则。 保障本人合法诚实劳动获得公平合理的收入。 以社会公正为基础的市场经济必须解决这些问题。 对于市场经济竞争中处于弱势的，首先要帮助他们创造就业条件，而不是轻易补贴他们。

艾哈德认为，与绩效相符的收入是社会正义的体现。 在社会市场经济中，多干就多得，少干就少得，不干就没有得。 这种现象是公平合理的。 如果每个人的贡献不同，但收入却相同或相近，那么这种现象就是不公平、不合理的。 一般来说，我们不应该抢劫富人，而给予穷人。 要鼓励弱者奋斗，为他们提高收入水平创造必要条件和良好环境，逐步缩小贫富差距。

艾哈德认为，在社会市场经济中，人们的贡献是不同的，收入必然存在一定的差距。 否则，强者的积极性就会受到伤害。 但要注意把握好“度”，不要相差太大。 总之，要把反映贫富差距的基尼系数保持在合理范围内。 这样，就能奖励勤劳，惩罚懒惰，社会才能保持稳定。

艾哈德认为，社会市场经济中充分就业的含义是：（1）只有少数人暂时失业； （二）劳动者在劳动力市场有良好的就业条件； （3）任何想要就业的人都可以轻松找到适合自己能力和愿望的工作； （4）每位员工都能根据自己的能力找到收入和发展前景较好的工作； （5）企业家愿意留住工人，并给予他们良好的培训。 员工很高兴继续在公司工作，并希望做出更多贡献。 （未完待续，每周持续更新，欢迎关注微博话题#不止亚当·斯密#进行讨论，关注网易研究局官方微信（ID：wyyjj163）获取最新内容）

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(1) [德国] Ulrich Horst Mann：Zurueckzur Sozialen Marktwirtschaft FBV 第 222 页。

(2) Christoph Heusgen：Ludwig Erhards Lehre vonder Sozielen Marktwirtschafrt Urspruenge、kerngehald、Wandlundlungen VerlagPaul Haupt Bern und Stuttgart 第 361 页。

（3）【德国】《竞争带来的繁荣》，路德维希·艾哈德着，商务印书馆第123页。

刘光耀先生简介

河北省人。 1965年毕业于北京大学西方语言文学系德语专业。 1983年11月至1985年1月参加外交部首届经济研究干部培训班学习并以优异成绩毕业。 1976年至1982年在驻奥地利大使馆任研究室副主任。 1985年至1989年在驻德国使馆研究室任一等秘书，分管经济研究。 1990年至1993年在外交部政策研究室世界经济处任处长。 1993年至1996年在驻德国大使馆任政务参赞、研究室主任。 1996年至2001年担任首任驻慕尼黑总领事。 曾在德国、奥地利工作18年，对德奥历史、政治、经济、文化、双边关系、欧盟的形成与发展等有深入研究。

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